Por si las moscas...

Los comentarios vertidos en estos escritos son de mi total responsabilidad. Comparto lo que pienso y siento, simplemente para que se pueda apreciar otro punto de vista sobre la cosas. Pueden o no estar de acuerdo con lo que expongo; conmigo no hay ningún problema porque cada quien tiene el derecho a pensar lo que mejor entienda. Los comentarios son bienvenidos. Espero que si alguien difiere, lo haga con respeto; no escribiendo chabacanerías o insultando. Este no es el lugar para eso. ;-)

viernes, 27 de abril de 2018

Bpoop Phaeh Saniwaat, un lakorn boran para divertirse



La semana pasada tuve que tomarme cuatro días de descanso absoluto, por recomendación médica. Así que no me quedó otra que guardarme sin leer noticias, trabajar o complicarme.

Pues para pasar el tiempo me puse a ver un drama tailandés que recién había terminado. Fue la mejor decisión que tomé porque ‘Bpoop Phaeh Saniwaat’, resultó ser el mejor lakorn boran (histórico) que he visto. ¡Me encantó!

Está catalogado como uno de romance, comedia, viaje en el tiempo, drama e histórico. Es tan bueno que una vez empecé, no pude parar. Lo mejor de todo, que resultó divertidísimo.

‘Bpoop Phaeh Saniwaat’ (Love Destiny), de 15 episodios, se transmitió miércoles y jueves del 21 de febrero al 11 de abril de 2018, por el Canal 3, con una audiencia altísima. Fue por eso que, además, transmitieron tres programas especiales con escenas eliminadas, entrevistas, tomas falsas y pietaje ‘detrás de la escena’ y de la producción.

El lakorn boran, basado en el libro de la novelista Rom Paeng, está protagonizado por Bella Vanita como Kadesurang (Kade)/Mae Ying Karakade y Pope Tanawat Wattanaputi como Phra Sri Visan Sunthorn (Muen Thun/ Por Date/ Khun P); que tengo que decir que son muy buenos y hacen un excelente trabajo. Hay muy buena química entre ellos.

La historia se ubica en el reino de Ayutthaya, en Siam (hoy Tailandia) para el año 2220 y tantos en el calendario budista. Importante mencionar que en nuestro calendario, el gregoriano, se ubicaría en la segunda mitad del siglo XVII (1,680 y tantos). El calendario budista, que se usa en Tailandia y otros países asiáticos, se originó en el 543 a. C..

Los padres de Karakade y de Por Date eran buenos amigos e hicieron la promesa de casar a sus hijos. Karakade se quedó huérfana y Phra Horatibodee (Thun Chao), que era el maestro del rey, la recibió en su casa porque iba a ser de la familia.

Mae Karakade estaba locamente enamorada de Por Date, pero él la detestaba porque era despiadada, envidiosa, mala, odiosa, golpeaba a los sirvientes y era malcriada con sus mayores. Khun Ying Jumpah, la mamá de Por Date, también la detestaba y no deseaba que su hijo se casara con ella. 

Él empezó a interesarse en Mae Ying Junward, hija de un alto funcionario de la corte. Karakade estaba celosa y para deshacerse de ella, porque no sabía nadar, hizo que una de sus sirvientas hundiera la canoa donde iba. Ying Junward se salvó, pero una de sus sirvientas murió.

Todos estaban seguros que Karakade había tenido algo que ver con el asunto, pero ella lo negaba. Entonces Por Date, no soportándola más, le pidió a su padre que haga la ceremonia del mantra de la luna para que el culpable obtuviera su merecido.

Mientras todos estaban haciendo el mantra, Karakade estaba encerrada en su cuarto y las cosas comenzaron a caerse, las puertas a rugir y ella empezó a asustarse. Se dio cuenta que moriría por lo que hizo.

En el presente, Kadesurang (Kade) y Reungrit (Reung) son amigos, estudiantes universitarios de arqueología y están enamorados pero no se lo han confesado. Ella es dulce, vivaracha, buena gente, dada a los demás, amigable, ‘nerd’, simpática y de buen corazón.

Están un día con su profesor excavando en las ruinas del templo Wat Chaiwatthanaram. En la noche, cuando terminan y todos se están yendo, él le dice que le quiere enseñar algo. Van caminando y se encuentran con el espíritu de Karakade. Cuando van en el auto huyendo, el espíritu los persigue y tienen un accidente.

Kade se encuentra en un campo lleno de luz y escucha que le piden ayuda. Entonces ve a Karakade que la sigue. Le dice que vienen por ella -los demonios- y que necesita que la ayude. Le pide que vaya a Ayutthaya y que haga méritos por ella. Los demonios se llevan a Karakade.

Kade despierta en el cuerpo de Karakade. Phra Horatibodee dice que si sobrevivió el mantra de la luna, ella no fue la culpable de la muerte de la sirvienta. Cuando ella se ve, grita y corre fuera de su habitación. Todos creen que está loca porque comienza a comportarse extraño.

Como es conocedora de la historia reconoce que regresó en el tiempo. Lo primero que se da cuenta es que está delgada y que es hermosa; algo que no era. Comienza a percibir que todo mundo la detesta. Entiende que Karakade hizo mucho daño y dice que es la malvada del lakorn y pone caras de mala. ¡Graciosísimo!

Kade le prometió a Karakade que no se enamoraría de Khun P.. Se da cuenta que él y Mae Ying Junward están interesados uno en el otro. Ella sigue enamorada de Reung y piensa que luego que ayude a Karakade regresará a su vida. También se da cuenta que hay más de una enamorada de Khun P.

Todo mundo la encuentra rara por como habla (el tailandés actual) y porque se le ha olvidado todo. Ella se lo achaca al mantra de la luna. Resulta que Kade es todo lo contrario a Karakade. Mientras la otra estaba encerrada todo el tiempo, ella quiere ir a todos lados y conocerlo todo.  

Un día ella sigue a Por Date y cruza una puerta encantada, que repele a las esclavas y no pueden pasar. Adentro ve a muchos hombres entrenándose. Es gracioso porque ella está feliz viendo tantos músculos.

De momento ve a Reung y comienza a llamarlo. Resulta que él reacciona porque allí también se llama Reung; pero no la reconoce para nada. Khun P la escucha y cuando va donde ella, la ve de lo más animada con Reung; quién desde hacía tiempo quería conocerla.

El maestro, que es como un chamán, se da cuenta que tiene algo especial porque pudo entrar. Sabe que no es Karakade y habla con ella. Por Date anda medio perdido.

Por Date comienza a fijarse en ella porque su comportamiento era contrario a lo habitual, trataba bien a los criados, trabajaba y era simpática. En una salida en canoa, ella cae al agua y él la salva, pero otra canoa lo golpea en la cabeza quedando inconsciente. Ella, para salvarlo, le da respiración boca a boca y todos en el muelle se escandalizan.

Cuando Por Date abre los ojos ve a Kade y se da cuenta que no es la misma persona. Se lo comenta a su papá, quien ya lo sabía. También se lo comenta al chamán y él le dice que no tenga miedo porque es una persona y si está allí es porque tenía que ser así.

Reung se interesó en ella. Kade creía que él podría ser su Reung y estaba todo el tiempo preguntando por él, hablando con él y de lo más sonreída. Le pregunta si se habían visto antes; pero él ni idea.  

Por Date comienza a sentirse celoso porque ella lo trata de lo más normal, pero cuando ve a Reung, lo ignora y es toda sonrisas dándole toda su atención a él. Por Date empieza a estar pendiente y a vigilarla. En un principio no quería casarse, pero ahora quiere hacerlo. Como ve que Reung y Kade se están acercando mucho, le pide a su madre que arregle el compromiso.

Cuando ella se entera pone el grito en el cielo y le dice que no se va a casar con él; que sólo fue un beso para salvarlo, para darle vida, que no se tiene que hacer responsable de nada. El papá de Por Date le dice que si es así, ningún hombre querrá casarse con ella.  

Mae Ying Junward comienza a darse cuenta que Por Date está todo el tiempo pendiente de Karakade. Kade, al ser estudiante de arqueología, se emocionaba cuando conocía a alguno de los personajes históricos, visitaba lugares, etc.

Kade empieza a enamorarse de Por Date, pero aparece el espíritu de Karakade a reclamarle. Ella le vuelve a prometer que no la traicionará. Kade rechaza a Por Date; pero luego aparece el espíritu de Karakade y le da luz verde. Le agradece que la haya ayudado a aliviar su karma.

Kade y Por Date se comprometen. Por Date tiene que irse a Francia. Como Kade sabía lo que pasaría el chamán, que también va en el viaje, la deja como consejera de los otros del grupo que se quedaron.  Él regresa al año. A todo esto, Mae Ying Junward y Reung empiezan a fijarse uno en el otro y terminan emparejados, con la ayuda de Kade.

Kade toma el libro del manta de la luna y es tan poderoso que el espíritu de Kade se separa del cuerpo de Karakade. No reacciona y Por Date le pide a su padre que hagan la ceremonia del mantra de la luna. Ya habían pasado cinco años desde que Kade había llegado allí y el papá de Por Date le preguntó qué si ella volvía a ser la misma de antes. Le contesta que se va a arriesgar y si la que regresa es la primera, se ordenaría monje.

Mientras, el espíritu de Kade va donde el chamán. Por él se entera que ella murió en el accidente. Entonces ella viaja en el tiempo y ve a su mamá y a su abuela de luto. Entonces llega Reung en una silla de ruedas y llora desconsolado y le pide perdón a la mamá de Kade.

Frente a la foto de Kade, Reung le confiesa que nunca le dijo que la amaba; pero que la amó desde siempre. Entonces ella ve el espíritu de Reung y se da cuenta que es Por Date. Mientras, él está haciendo la ceremonia del mantra de la luna. Reung se ordena monje.

Ella regresa al cuerpo de Karakade porque se da cuenta que el amor de su vida, de toda la eternidad es Por Date. Ella se enteró por Karakade que eran gemelas; pero que siempre una moría en la infancia. Kade le dijo que esperaba que llegara el momento que en alguna vida pudieran vivir las dos.

Ya de vuelta, les dice a todos que ella es la Karakade de siempre. Todos están alegres porque volvió a la vida.

Mientras, en tiempos convulsos, Kade los ayuda indicándoles lo que va a pasar. Ya sabía quién se moría y cómo, qué cosas pasaban en palacio, etc. Todo lo había leído en los libros de historia. Al final, Kade –Karakade- y Por Date se casan y tienen gemelos. Todos los sirvientes la adoran y su suegra también.

Realmente es un excelente drama. Tiene muchísima tela de dónde cortar; desde el histórico, el religioso, el cultural; en fin, de muchísimas maneras. Recomendado con los ojos cerrados. Y sí, gracias a que me topé con este lakorn boran, pasé esos cuatro días de lo más entretenida.


domingo, 15 de abril de 2018

Puerto Rico, esa cascada de colores…




‘El mundo es una cascada de colores, de co, de colores. Mágico mundo de colores, de colores…”. Así comenzaba el programa ‘El mágico mundo del color’ de Disney los domingos a las 6:00 p.m. por Telemundo, si mal no recuerdo.

Realmente no sé cuántos años dieron el programa, pero parece que fue el suficiente para que nuestra psiquis absorbiera la cancioncita y empezáramos a creer que Puerto Rico es una cascada de colores y que Bambi corre por el bosque detrás de la mariposa.

Y es que aparenta ser que vivimos sumergidos en la ‘la idiosincrasia Disney’, como la llamo. Y no es para menos. Da la impresión que muchos se lo creen; que piensan que vivimos en el mundo de los cuentos donde todo está bien y la gente canta y baila en las calles. Es como un reino mágico. Y naturalmente, incluidas las representaciones, los ‘shows’, las paradas y los fuegos artificiales. No faltaba más.

Vivo anonadada viendo el nivel de ignorancia de una gran mayoría, que justifica cualquier cosa porque lo dijo tal o cual, el de su tribu de color o de su ideología; aunque sea la barrabasada más grande. Escucho a la gente repetir como el papagayo lo que algunos líderes dicen.

Y esto pasa porque no se acostumbra a analizar, a buscar, a comparar. No tienen marcos de referencia. Esto hace que la gente se impresione fácilmente con cualquier cosa y se lo crea todo; mucho más cuando es un juego de palabras y conceptos que ‘suena bonito’.

Y uso como ejemplo la tan cacareada y trillada ‘reforma’. Se le engancha el nombre de ‘reforma’ a todo y cuando se va al detalle, nada de reforma tiene. La de educación, no es una reforma; simple y llanamente es un proyecto de privatización del sistema de educación público.

En el 2017 se hizo una ‘reforma laborar’ bajo la ‘Ley de Transformación y Flexibilidad Laboral’. Pues resultó que no encaja en la definición de reforma; que tiene que ver con innovación y mejorar algo. Lo revolucionario e innovador es que se le quitaron beneficios al trabajador y se le dio mano libre al patrono. Pareciera que las responsabilidades son con ellos y no con el pueblo.

Luego se habla de una ‘segunda reforma’ en menos de un año. Si hay que hacer una segunda es porque la primera nunca lo fue.

Y ahora tenemos la reforma contributiva, que se dice que las bajas en recaudos se compensarán con la ‘reforma estructural’ -seguimos usando la palabrita- que propone el gobierno. Suena muy bonito, pero no se sabe cómo se va a lograr.

Creo que uno de los problemas mayores que tienen los gobiernos, y el actual no es la excepción, es que le ponen nombre llamativos o usan frases pegajosas; pero no explican el detalle. La gente queda contenta pero al final, quién sabe cómo resultará.

Para mí es inconcebible que todavía haya quien se crea los cuentos que hacen los políticos, sin cuestionarse nada, cuando clarísimo está de qué va la cosa. Se desmantela el país y, por lo que se percibe, se le está sacando todo el provecho económico posible para los más cercanos, los unos, los otros, los amigos y hasta para los de allá y del más allá. Y sabrá Dios quién más.

Nunca me ha gustado el juego de los conceptos y las palabras para confundir o querer proyectar algo que no es. Las palabras y las frases son eso; palabras y frases. Por eso soy partidaria de que las cosas se deben decir tal cual son; que no se deben disfrazar y, sobre todo, que deben ser lo más claras y simples posible. Esto, para que todo mundo lo pueda entender. Hacer otra cosa es manipular y engañar.

Suerte ha tenido este gobierno con el huracán, porque de estar apretados y en crisis -seguimos en las mismas- ahora le están lloviendo los miles de millones de dólares. Habrá que fiscalizar minuciosamente el uso de esos fondos porque, al final, muchos ejemplos hemos tenido de que terminan donde no deberían o se usan para lo que no es.

Y sólo viene a mi mente una viñeta de Quino donde los políticos le dicen a la gente que habían prometido que iban a salir de la crisis, que por qué los acusan de mentir, porque ellos dijeron que saldrían de la crisis, no los iban a sacar a ellos (al pueblo) de la crisis. Para rumiarlo, y muy seriamente.

Para mí es inconcebible que en plena crisis, donde se cortan beneficios, se cierran escuelas y se eliminan servicios, se estén contratando personas, que ni el sistema ni la idiosincrasia conocen, con unos sueldos exorbitantes.

¿En Puerto Rico no hay quién pueda hacer el trabajo? Lo hay. Demostrado está que muchos vienen al país a reclutar puertorriqueños porque están más que capacitados para liderar cualquier proyecto y en diferentes ámbitos. Pero cuando se es acomplejado, siempre se va a pensar que el de afuera es mejor.

Otra cosa es sentirse inferior y querer ser como otros. Cada vez que leo o escucho que los EE. UU. la vida es mejor, que se cobra más o tal, respiro profundo. Antes de decir nada hay que buscar información y analizar. A lo mejor se cobra más, pero la vida es tres veces más cara y hasta más complicada que aquí. Y habrá lugares que tendrán ventajas; lo que no acepto es esta idea de que todo es mejor, porque no lo es.

Lamentablemente, cuando un pueblo no se educa, pasa lo que aquí y en muchos otros lugares, es una masa manejable. Hay quien vive en su burbuja y mientras no se afecte, no hay problema. Otros confían ciegamente en los políticos y creen que todo terminará como terminaba la presentación del programa, con Campanita y su varita mágica provocando la lluvia de colores. 



Gráficos: CC0